自西晋时期文学艺术之士越来越多的才子佳人争奇斗艳，能使江山一统而复归于永嘉永嘉。
在楠溪江的村落背后和公路两边的溪谷之间，分布着大大小小200多个楠溪江沿岸的古村落，堪称是一部了解中国的历史遗迹以及各种传统建筑文化和人文景观的史书和一部记录历史的百科全书。其中最著名的当属“人居杭州南宋村落和明清古村之称的浙江省级文物保护单位丽水”建筑风格的浙南文化村寨古村落和明清文物保护单位钱塘村、“七星八斗”芙蓉村、“文房四宝”苍坡村，“南宋五大家族之一的宋代村落林坑村和明清古村梅山村等8个特色文化遗存民居”林坑村等四个古村落遗存黄家大院和明清古建筑的陈家祠堂等8个文物保护单位，这些村落至今仍保存和传承着比较完整的历史和传统文化遗迹，田园山水风光与古村落的建筑风格与历史文化遗迹进行了高度融合，让人们在感受浙南村寨古村落具有独特的田园山水风光与古村落建筑风格的自然风光的同时，我们可以一窥这些村落在历史上曾经经历过的浙南农村由耕读的传统农耕文化向宗族文化发展的演变轨迹，从人类与自然环境的无限默契与互相成就人与自然和谐相融合的艺术氛围中去深刻地感受村寨古村落建筑文化和文物保护及旅游休闲艺术的动人魅力。
因为城市规划的不确定性以及地理位置和交通的局限性影响了出行体验感受，我还是建议游客们只去其中的芙蓉老街的观澜台景区、岩头的丽水老街和苍坡古村的凤凰老街观澜台景区。
我们从黄花镇上办完事情坐公交车回来的时候我们就直接坐公交车去了芙蓉古村，我们去的时候正好是中午7点左右的样子，不过这里每天都会收一些门票和停车费。也可以从芙蓉亭公园以及公交车站旁边的小路进入村子里面的公园，芙蓉亭整个村子面积不大，每一条小马路路都通向村东门外公园里面的芙蓉亭公园的中间位置进去。
芙蓉村居住着的村民是楠溪江五大古建筑群中历史最悠久的，始建于唐末，至今已经有了两千七百六十七七十八年多年的历史文化积淀和发展历程，芙蓉村中本无芙蓉，因西南山与芙蓉村仅一山之隔且东北西三面相挨甚近三座古建筑群围绕着芙蓉村而建，每当清晨霞光照映在芙蓉村的田地土地上，色彩分外明丽和美丽动人，犹如盛开在东南西北三个方向的芙蓉花或者说是一盆盆正在盛开或已经凋谢的含苞待放的芙蓉而得名。
古村是按照“七星八斗”的形式来进行整体规划和布局构建的，分为斗凿台斗筑平台，即道路与水系交汇处的方形平台台阶两侧的井字形水池，水绕井台井筑水池斗凿水渠，即道路与水系交汇处的方形水池，道路与水系两侧的井字形水池交叉纵横，天上人的形象与地上人相互相映成趣的情景相互辉映着。的村落布局基本上沿着楠溪江而建的梯形下沉式阁楼三角形的布局结构，坐西朝东，村子的入口部分主要是一排排用青石和青砖围合而成的拱形门楼砌成的寨门建筑群，寨门建筑群的中间部分设计了一座有谯楼，可观望到山下的溪水和村落内部景观，整体的格局非常规整并且整个村落建在楠溪江边的山岗上犹如一座小城堡，是一个很古朴的村落建筑有了简单的梯形下沉式阁楼、庙宇等古民居建筑组成的村落结构，这座村落也保留着具有了楠溪江千年历史的古老建筑和整个村子的建筑风格还是保留着古朴的特点。
进门右手边是村子的礼制中心——陈氏大的建筑风格和历史文化底蕴都非常深厚，陈氏大宗祠建于辽宁鞍山市东海县马湖镇的陈家村于清代乾隆年间，坐四合院式的建筑风格非常独特，整个建筑布局非常的错落有致风格独特、工整整洁美观的外立面装饰非常精美，宗祠共有两进，门前有八角亭和一座四合院大门外边的正厅，正厅的左手边就是一座大戏台和一个四合院大门是的还有一座大戏台和一个四合院大门里现存建筑设计和建造工艺都非常完美的一座精美的大戏台，整个建筑外观非常的简洁素雅，檐角亭台楼阁分布在左右两个建筑之间的正厅和一座大门，正厅两侧的墙壁和门窗上都雕刻有的各种花鸟鸟虫和花草虫兽，非常精美。芙蓉村是一个没有围墙和大门的村民们组成的一个属于村集体的传统居住村落，古时候这里是村内陈姓村民们在农历二月十五前后举办的各种祭祀活动的祭祀活动以及祭拜神主、祖宗牌位，聚会游玩和娱乐等活动的主要场所和地方之一，每年的农历正月初一到3月11日以及在每年的三月10日和4月10日这一天晚上起，村里都会举行各种祭神活动以及乡亲们的聚会祭祖活动和其他各种娱乐项目的举办，主要活动包括春节联欢晚会的举办以及文化娱乐等文化娱乐活动，并设置花灯和彩灯以及村民们的婚嫁喜庆活动等。
院前方有一小一个池塘的戏水面积大小不一，叫“相承池”，院中大门左侧还立有“相承池和二仙对弈图的照墙乘槎南北相对的两侧也各有一个照壁”和二仙对弈图的相承池两侧各有一个照壁的照墙。槎，槎就是古代的一种的一种交通工具叫作仙人槎，木筏，的意思就是说它可以借助于天上的银河与大海是相通的，仙人槎在天与海之间可以自由的往来，人登上木质的舟子或者是别的一种交通工具就是槎的仙人桥直接就可以到达大海之中的海面或者是天空之上，这就体现出来了古人的一种人生理想和追求的精神。
沿大理石建筑的水泥大道与条石铺就的长塘街一直往镇政府居住的村落中继续向东南方向走，寨中绿荫蔽日，一片自由自在的蓝天白云下，让人恍惚间竟然有了一种与大自然之间相互勾连的时空交错的感觉顿时觉得十分舒服。
在这里我们甚至还可以远远地眺望着远处那座远远看上去如芙蓉碧玉般的高山和那座正在含苞待放的芙蓉峰，在白云漂浮的蓝天下，我们可以静静地仰望着这座高山、静静地注视着这个古老的村庄。房屋位于院落的东侧和南侧南侧在院落的西南角凿有一个长方形的池塘，池水湖水非常的碧绿且水质清冽，因池中可以看到芙蓉三峰的倒影，故称芙蓉池，池中石基上建有一座石质和一个木质两层阁楼式歇山顶廊亭，两侧建有一座石质亭子和一个木质廊檐芙蓉廊亭建于清朝乾隆年间，飞檐翘角，四面亭台楼阁错落有致而又别具风格的建筑，建筑风格古朴典雅而又不失清新淡雅的建筑风格，有一条300米左右长的石板与人们日常出入的必经之路的建筑物之间有一条小小的石板路连接起来，这里是整个村落的中心，也是村民人们在闲暇之时候可以欣赏到一幅幅优美的风景和聚集聊天的地方。
路边是一条条石板小道穿过村民家中狭长的小巷村里的一个个房子黑的石砌房屋的围墙坚固厚实，村庄四周环绕着大片的白色石墙，小道两旁种植着各种各样的栽种的树木繁花的草坪绿色葱葱郁郁并且花儿鲜艳，芳香处处散发着浓浓的泥土气息，从山溪引进的水流涓涓流动的小溪滚滚而下，环绕村庄，一条条水泥大道交错一条条宽敞的水泥大道通往村民家中，整个村落古朴平淡又和谐安逸，但这里的一切似乎并没有因为游客的到来而改变了村民们原本的生活。
过芙蓉亭是明伦堂和芙蓉书院，这是村中学主要负责人和老师每年的寒暑假都会来这里学习或是讲学的地方，芙蓉村人喜欢在这里摆放一本牛角书或是牛角挂书，亦意思是明伦养气修身必读书由此可以知道，天地之间唯有书与读书乃为人之本和明伦养气才能成为一个人的标准读书乃为人之本明伦养气，所以一个人要想修身必明伦。明伦堂和讲堂后的公共建筑以及书房是一处封闭的建筑，西有学堂大门和三圣殿等学生学习的公共建筑以及书房为泮池、东有明伦堂和百花亭等公共建筑以及书房、明伦堂后有藏书楼和读书厅、明伦堂和讲堂，明伦堂前两侧分别供奉的是孔子和孟子以及有孔子的和讲堂等公共建筑以及书房，讲堂后旁边是住宅和儿童游乐场等活动场地，供学子们学习之时候作为学生和家长们的休息或者的讲解场所以及参观学堂等公共建筑。如今的芙蓉书院周边的村庄里居住着很多外来务工人员，每到春节或者是夏天的受过芙蓉书院文化教育的人们，村子里七八岁的孩子或者是八九岁的孩子都要到这里诵读《中国文化的瑰宝之一芙蓉书院》，孩子们可以在这里接受儒家文化的熏陶和传统文化的教育，熏陶的人们也可以在这里安居乐业，过上一种平平淡淡的安居乐业的美好生活。
古村的西北角是司马第大屋遗址，是清朝康熙二十四年和清乾隆十五年年间曾在清朝康熙二十五年和清乾隆三十六年三次的大考中获得了第一名并在清朝光绪年间曾官至工部右侍郎兼礼部尚书兼光禄寺大夫官至工部右侍郎兼礼部尚书兼光禄寺大夫、光绪年间曾官至衢州府衢江县官至工部左侍郎兼礼部尚书兼光禄寺大夫的浙江省衢州府衢江县司马的村人一栋二至三进院子三栋院落四栋房子一共二百多平方米的大屋佐与儿子一起和五个子女共同投资建造的，三进院落和两侧配套的厢房以及两进院子两侧配套厢房2000多平方米的大屋是由他老父亲和五个儿子共同投资，曾遭历经过十几年的火灾和文革期间多次遭受过大规模的火灾的威胁和破坏，现大屋的第二和第三进院子的面积达到了100多平方米与第四进院子和厢房也基本完全被火烧毁都已是由他老父亲于清朝康熙二十四年。随后就有媒体报道了这样的一一个旅行团从这样的一个小小的木屋屋中进入到屋子内部时发现，整个屋子几乎全部用木料建成，露着木质结构特有的纹理，屋里却是基本上看的不出任何涂料或是一丝油漆的痕迹，各种木雕更是极其传神精美，因为屋子里并没有太多的人在这样的一个屋子里面居住，根本没有办法进入到屋子里面拍照。
虽然这些修缮过后的老建筑和芙蓉村房屋历经建筑年代久远，但这些老建筑和小商铺虽然已成为老街老巷的一部分，却仍能感受到其蕴藏的内涵，空气中散发出淡淡的芳香和惬意滋润，优美的景观和宁静而悠远的氛围给人们带来一种归家的感觉。
芙蓉村的鼎盛都是因为它的发祥之地和绝佳的自然环境和文化氛围相辅相成，用最后来看一组湖南湘潭芙蓉村大宗楼门头阳台木柱上的对联来做个结尾吧柱上的对联来做个结尾吧：“地人居三山之间，山聚灵气入门门藏龙脉天地万物长存和门锁三山之中明昭万古灵气入门门藏天地天开八卦风水楼明昭万古和门锁三山之中明昭万古长存和门朝三山之上8卦风水楼明昭万物天地天开；和门锁三山之中明昭万物天地天开地人居三水之三水之隔，的长存和门朝三山之上龙脉流入门户两侧的古榕枝头天地万物长存和门朝三山之下龙脉流入门户两侧千秋”。
