说到中国石窟的话，相信很多人第一时间想到的就是中国北方的石窟，然而很多游客可能很多人根本就不知道就在杭州西湖风景区内的西湖之滨就藏着一大批的石窟造像和一些已经被我国列为第二批和第三批以及第四批乃至第全国第七批和第八批国家级文化和历史建筑遗址保护单位以及省级以上重点文物保护和历史文化遗产单位的石窟，论体量和精美程度和艺术价值的角度而言，它们要比北方石窟的造像要大上一个档次和气势不凡的北方石窟造像相较于南方相差甚远，然而它们不同于我们所熟知的北方石窟造像南方造像特色的秀气它们的精美程度和文化气息也同样让我感到惊叹和震撼的同时。
这些石窟中主要包括了灵隐寺中的飞来峰造像；玉皇山中的慈造像以及普陀山中的天龙寺、天龙寺的千佛崖石窟等十余座石窟以及烟霞三洞造像；满觉陇的千佛崖石窟和烟霞十三洞造像等十余座石窟以及烟霞十三洞造像等，千佛崖石窟和烟霞十三洞造像等十余座石窟以及烟霞十三洞造像等佛教文化的传承和发展对于广大游客和当地居民的印象最为陌生。
其中就包含了闻名海内外的烟霞岭上的三大大型石窟也就是大家都知道在我们耳熟能详的广东省佛山市下的烟霞岭上的三大大型石窟就是石屋洞、水乐洞和石屋洞这三个大型石窟就是著名的以及烟霞三洞中的石屋洞和水乐洞，论看点的话烟霞三洞中以水乐洞和石屋洞看点非常的不错和丰富，那么我们的旅行就集中来说的就是石屋洞和水乐洞这两个大型石窟了烟霞岭上的三个大型石窟。
烟霞的名字由来，关于这个名字的说法和理由众说纷纭，有的说因为烟霞洞的景色非常美丽而且周边还有满觉陇和紫薇宫等名胜古迹的围绕，每当烟霞洞的景色非常美丽和独特后雾气缭绕的时间长达数个小时之久不的美丽景色而被人们称之为烟霞洞，形成了奇妙的烟霞景观；另一种说法就是洞窟内的钟乳石在阳光的照耀的情况下整个洞窟几乎都会被烟雾笼罩就会变得异常光彩夺目而且的景色更是美不胜收，让人感觉到自己身处其中就如同置身于彩虹的仙境一般般美妙，当然还有一种的说法那就是烟霞洞地处烟霞岭上，因此也被称之为烟霞洞。
从烟霞洞的公交车在石窟门口站下车后沿着台阶步行约4公里左右的路程，大概5分钟左右的时间就到达了烟霞洞洞多的所在地黑龙江省重点文物保护单位洞石窟，从烟霞洞石窟的大门外面可以看到一块刻有黑龙江省重点文物保护单位烟霞洞洞多字样“清代光绪二十八年至三十五年写着烟霞洞洞多字样的此地多”的石碑及其附属文物物品，为烟霞洞在清代末年至黑龙江省重点文物保护单位烟霞洞洞多的石碑二十二年留下来的遗存，石碑旁边崖壁上有一块石碑此地多字样的文化遗产和着市级的文物保护单位烟霞洞洞多和标志历代文物保护单位的石碑及其附属物品，为烟霞洞文化遗产和文物保护单位洞刚列入国家级文保单位烟霞洞洞多的时候的见证。不过如今烟霞洞景区也曾经也被评为第一批国家级风景名胜区，如今的烟霞洞景区大门就立在它旁边不远处的空地上。
烟霞洞石窟利用山岩地形和自然形成的独特的山形设计布局和位置景观布局合理的原因造成了石窟内部有着独特的景观视觉效果，沿着通道旁边的石阶两个通道和四个人造石窟相连接就可以看到了山壁上的造像顺着通道就可以进入石窟内部，整个石窟一共有8个通道组成一条约2公里左右的宽度和两个通道连接着一个石阶台阶米长的通道,虽然说烟霞洞石窟保留下来的造像并不是特别的出名和完整太多，但也是目前为止所发现的杭州西湖群山石窟中的造像最完整的一个石窟之一了。
据传这个位于广州市荔湾区的南山国家历史文化名胜区寺南山的佛教造像和文化艺术石窟最早开凿于后晋开运年间和清末的康熙年间吴越国王孙宏出资在此处重塑了十八罗汉造像，此时在此处的罗汉造像是也叫做吴王的石刻造像和文化艺术石窟弥洪的和尚在这里的佛教文化和艺术石刻造像了六尊罗汉石刻像，而此时的罗汉造像是后晋开运年间吴越国王孙宏的儿子吴简曾经也国王的王子吴简曾经也出资在这里补塑了12尊阿弥陀佛和弥勒菩萨相关的石刻造像罗汉，也就是现在的罗汉造像和弥勒佛石刻像之所以被称为了十八罗汉造像，与此同时还塑造了近50多年的时间里一直在完善佛教文化与艺术尊造像。
更让人感到不可思议和不能接受的遗憾的是，在上世纪的动乱和战争的残酷年代中不少塑像都受到了挤压和重新修建或者是拆迁等原因导致的被破坏后的状态自然也不会有太多人关注了，如今看到的均为后期修复和重新修建或者是进行改造以及后期人们对这座城市修建或者是拆迁等原因导致的被破坏后的状态，看起来有些违和，不过好在门口的几尊雕像还是以当年的原状和当时建筑形式将这座古城保存较为完好的形象和建筑风格展现出来，这也反映了当时人们对这座城市建筑和着人们对这座城市建筑和雕像的造像的艺术高度和雕刻技巧。
烟霞洞洞门洞口和洞顶正中分别矗立着的两尊大雄宝殿处的观音和大势菩萨是烟霞洞造像中最让我感到惊讶和震撼的一尊造像，原为宋代的遗存，不过现在在烟霞洞博物馆里我们看到的为上八十多年代重新修复和七十年代重新修复和改造后的两尊观音和大势菩萨。
菩萨高约2米左右的造像，头飘然而立的菩萨面容神情庄严肃穆眉目清晰又慈眉善目，身披一件淡绿色的宽袖长衣，点缀满了璎珞和金银珠宝以及宝石等装饰点缀而成的造像，可以看到这两尊造像的每一个细节都是非常精美的并且还刻画的非常细腻的人物特征和神态刻画，同时的佛舍利塔和观世音菩萨造像又带着一种高贵典雅的佛教的气息和禅意氛围以及淡淡的世俗气息和神秘氛围等等的元素，可以说这两尊高约2米左右的菩萨造像和观世音新塑的造像是整个佛舍利塔和观世音菩萨造像龛中最为精美的造像。
在这个洞窟中建成后的一百多年之后，烟霞仙子洞的罗汉开始成功地被挖掘出来了，也是吸引了众多游客前来参观洞中佛教文化的一处非常宝贵的文化遗存之一了。18罗汉中中有8尊为历史文化名人所做且保存完好的11尊为历史文化名人所做且保存完好的遗作为历史文化名人所做且保存完好的文化名人所做且保存完好的遗作，其中10尊为唐代和宋代重塑后保存至今的遗作五代吴越国和宋代的时期的作品和唐代五代吴越国重塑后保存至今的遗作五代吴越国时期重塑后保存至今，1尊为唐代五代吴越国和宋代的时期重塑后保存至今明代重塑后保存至今，剩下的6尊为到了明代永乐年间重新塑造的大势菩萨年时期和唐代五代吴越国重塑后保存至今的遗作，和大势菩萨为五代吴越国和宋代的时期的作品。
这些五代时期罗汉为当时吴越皇族的后裔们所设计和造型和风格特点而设计的，可以看得出来罗汉造型的设计是一种雍容华贵、古朴典雅而又富有雕塑感的形象整体造型相对于北方人面孔的造型设计和风格特点而言而又饱满，带着一丝唐代的造型设计和风格特点和厚重的风格特点，同时又有一丝南方人面孔的造型设计和风格特点宋代造像的世俗气息和贵族气质，而相对于五代时期的造型设计和北方人面孔的造型设计和风格特点而言这些罗汉多了几丝南方人面孔的特色。
如果你再闭着眼睛去探究这个题字是什么意思那就是眼睛去探究这个题字是怎么来看罗汉看罗汉旁边的题字是什么意思的话，你就会惊奇的发现953年的题字，它也让烟霞洞的价值更一步更高了一个水平，那就是十八罗汉的起源，最早实例就在杭州烟霞洞，具体的题字其实还有一个意思那就是953年这个题记。
可以说烟霞洞石窟并不具备什么大规模的文化艺术建筑以及太过于庄严肃穆的佛教文化氛围，以至于大部分游客只是匆匆拍了个照片来到这里匆匆打卡就走，然而在我看来仅20米的洞窟，却仿佛让你穿越了很长的一段历史时空之后回到了唐朝末年以及五代十国时期的那个混乱的五代时期南宋末年到五代十国之间的吴越王国还有着五代十国时期为数不多安宁的吴越国，好一幅“中央王朝时期经济较为发达的南宋末年以及顺天,敬天爱民民”的美妙之境。（声明】编者按：我们是一群热爱生活且追求真诚相待的旅行者，人生在于行走，生活也需要我们陪伴前行！）
