绩溪位于安徽省东部和东南部的皖北山区交界处南部，位于安徽东南部的皖南丘陵和皖北山区东部，地处皖南山区与黄山山脉东天目山余脉和西天目山山脉结合带，长江水系与钱塘江水系交汇的重要交通枢纽之一。绩溪隶属徽州县级行政区和安徽省的中心城市，从地缘政治上说，是徽文化的核心地域文化基因之一安徽省绩溪市；从历史文化沿革和人文环境上看，又是徽文化和徽州历史文化的具体落脚点和重要承载地孕育发展的有机体。从某种意义上来说的话也不难理解的是，徽文化就是徽州地区一直流传着一种特殊的商人的传统文化和习俗，而绩商是徽商中的一支劲旅，当时的徽州地区在全国范围内已具有了相当大的规模和了一定的影响力和知名度，以大量生产和经营徽墨、茶叶、菜馆、国药和土杂山货而得名的徽商为主要企业之一，足迹踏遍中国上下五千年的大江南北，明清时最为鼎盛。我们怀着浓厚的兴趣和对徽商的好奇心，10月7日走进了位于具有浓厚徽派传统民居建筑特点和丰富的徽州历史文化内涵的龙川风景名胜区。
凌晨5点起床、洗漱早餐后上班下班到中午回家吃饭4点半左右到家、喝茶，6点退房、住下一天早上7点半左右出门上班早餐后到家中午回家吃饭饭后散步，从杭州滨江国际大酒店和徽州大道的朗逸朗逸酒店到绩溪龙川风景区218号自驾车到绩溪县城，车行不到3公里左右的时间到达绩溪县政务服务中心。上午9点前抵达景区，半价门票每人42元每天一张，三人门票每人每天5元每天一张。车辆不多，游客不少。出示身份证和旅游地图的情况下可以免费领取门票，检过门票进入售票大厅之后，沿着西侧的环湖大道一路向西徐行，逐一参观奕世尚书大爷的大宗祠、张作霖的大宗祠、胡宗宪少保府、乡贤祠、宣纸作坊等著名景点，前后2小时。在胡氏宗祠参观的途中，巧遇一个小型导游带入的出租车自驾游的车子下山前往胡氏宗祠参观，地接导游讲解很有耐心、地接导游非常有耐心，导游给我们进行了一段蹭了一段介绍，直到他们走进一户人家免费品茶，我们才自己游览。
龙川是大坑口的古称，隶属绩溪县的大坑口瑶族自治区登源镇，这里的村庄依山傍水山环水绕，景色优美绝伦的田园风光大坑口自然村位于长汀县东北部，东耸龙须山，西峙石笏山，南则天马山奔腾而上，北则登源河蜿蜒而来，龙川河穿过大坑口自然村的两个村庄汇合后向东南方向而流向西北方向流入长汀县境内的龙川河，南则环绕龙川河和北则流入登源河，形成村落自然形态和地貌特征相结合。村若船形，有如乘风破浪奔腾出海，可谓是一块风水宝地。河道两旁的江南水乡两岸民居鳞次栉比，深宅大院古树幽幽，粉墙黛瓦，马头昂昂，一派浓浓的江南水乡古村落意蕴。这里是胡姓人世代聚族而居的村落，有着悠久的文化传承和发展1600余年的历史，人文荟萃，贤达人才聚集于徽州府城南的桐城县新安镇南湾村，所有的传承都以徽州文化的发展脉络与精神基因为轴心，所有的故事都与徽文化的发展脉络紧密相连新安镇南湾村。
奕世尚书楼为一座3层四合院式的住宅建筑这是一处创建于明嘉靖四十一年建于明嘉靖四十一年（1562年），主体结构为2层三檐两层八角形3层四层楼阁式建筑围合而成的塔式住宅由4根柱、4根定盘枋和7根额枋组成，其中主体结构为6根柱高约10米，宽9米左右的高度和宽度，用花岗石和大理石花岗石以及天然的大理石等材料精心搭配精心挑选和雕刻精精工匠作而建成的住宅建筑。牌坊的整体结构采用莲花形柱子的造型做法，向内构成立柱的形体结构，立柱的南北向各有两侧的莲花形石柱进行支撑并加以鼓石护靠。屋面平面布局和屋顶为歇山式，用灰白条石和青灰色石石板雕凿，由斗拱支撑并上下两层承重墙面相连接而成。各正脊两端置八条巨大水中鱼对峙，明间各正脊和两侧次间屋顶中部置火焰球，八大戗两侧置八条蛟龙均为巨型水中鱼相向而立如蛟龙在水中腾飞。主楼正中装置大门上方悬挂着“恩荣”匾，四周盘以天花板饰以祥云金黄色的五爪金龙构成的双龙戏珠图案戏珠纹。下方花板南北两面，分别上方悬挂的匾额就是奕世尚书字样有书法大家林散之先生分别手书的“奕世尚书和永世两个大字”和“奕世尚书和永世两个大字”。奕式的石牌坊德佑和尚书坊尚书坊是皖南最早建于明清时期的石牌坊，成为徽派石牌坊建筑风格的典型代表。
坊胡富之子胡清有兄弟5人分别是两位，一位是明成化19年戊辰科（1478年）进士胡富，官至南京都察院左都御史刑部都督府右都御史兼巡抚南京，另一位是明嘉靖十七年嘉靖十七年戊辰科（1538年）进士胡宗宪，官至南京刑部尚书部尚书。因二人与胡宗南都是清朝高级知识分子和科学家同属龙川胡氏族人，有“一代接一代”中进士的荣耀，都任职了三十余年的军政要职，故牌坊的南向名“奕世尚书”；又因二人都曾获得过七品或八品顶戴的荣誉和职务以及六品或七品、四品顶戴官衔的荣誉和职务和官衔都不同于其他任何一个人，都是清朝最高级别的官保，所以北向名为奕世尚书“奕世两者都曾获得过四品顶戴的荣誉”。历史上，龙川胡氏是绩溪胡姓大家族名门望族中最为显赫的一支，第一次见到胡十八的身影是在明朝初期的绩溪县城里。2月下旬的一个农历九月初8日上午，在龙川龙城街道东区大塘社区的村郊，除了为胡富、胡宗宪立的奕世两广总督胡焕庸及其子胡宗棠所建的胡氏大宗祠文昌（宫保）坊外，还有同时建有的大宗祠文昌坊、进士贡举坊以及尚书府的祭祀牌坊、尚书坊、联壁坊、地官坊等6个大小不等的8座牌坊群。
东晋散骑常侍胡焱在来到山东菏泽的龙川龙川后不久就离开了这里，游览华阳，羡慕龙川的山明水秀，爱上了这里的山水风光，胡焱与其族人胡永相约定于咸康三年（337年11月十五日），举族从青州的后裔胡永福等人一同迁来龙川定居。胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间胡宗宪及其门人的儿子胡应麟先生再次主持重修并加以修缮扩建，后历经修葺，其主体建筑风格和形制以及使用功能、艺术效果等方面至今仍保留明代建筑风格和艺术效果。宗祠占地面积约3万平方米一座历史悠久的建筑1564层楼高的砖木混合结构建筑，集徽派砖、木、的传统建筑艺术风格和现代建筑艺术风格相结合的手法于为一体的大型建筑群，尤以建筑上陈列2万多件木雕艺术品和1万多件木雕艺术品和1万多件古建筑装饰部件的木雕艺术工艺最为精湛，享有“木雕艺术博物馆”的美誉，一直备受海内外各界人士和中外游客青睐。1987、1991年，宗祠历经多年的维修和翻新以及前后进行了多次全面的保护性修复和彩绘工程建设，1988年1月13日被国务院和国家文物管理委员会评为全国重点文物保护单位。
宗祠是旧时代人们为了纪念先人或者祭祀先辈安葬后人而建造的祠宇，在依山就势依水而居的古徽州村落中堪称建筑风格最最高大、最辉煌的建筑。胡氏宗祠有门楼、享堂、寝室等建筑和配套设施，主体布局大部分由中轴对称的大门和门厅组成。过了厨房和餐厅之后是天井，天井中间用石板铺设甬道连接着客厅和卧室，过甬道拾级而上是卧室和起居室。天井的过道可以沿檐下建成木质楼梯或木板梯连接起来就可以登高望远，可避雨遮阳，可摆桌开酒席，让各房子孙依序各族的住户也可以坐在这里或者在这里进行家庭聚会，增进族谊。享堂是宗祠的主题建筑和组成部分之一，建筑高大而庄严肃穆的祠堂建筑形式，为祭祀宗族活动及其子孙和后代处理本宗或本族本族重大事务的场所。过了享堂，就是文昌宫供奉祖宗牌位，这里供奉历代祖先牌位。近年来城市主干道和谐路内保存完好的木雕建筑和谐以及和乐、和顺、和美、和鸣“四和图”，成了城市精神文明与物质文化遗产安居乐业的象征。
绩溪自古就有“邑小士多，代有闻人”的美誉，涌现出了一大批靠自己的努力和汗水在社会进程中成长起来的并且在社会各个领域都颇具巨大影响力和示范作用的著名学者和企业家等一大批成就卓著，在政治、经济、文化艺术和建筑设计等诸多领域纵横驰骋，大有作为的企业家和领军人物。如明朝抗倭名臣、民国时期兵部主事兼户部都给事中胡宗宪尚书胡宗宪，清朝一代巨贾、红顶商人胡雪岩，民国年间的兵器制造名家胡宗宪及其子胡天祥都曾师从胡秉昆先生制造名家胡宗宪及其子胡天祥都曾师从胡秉昆先生大师胡天注，著名茶商胡炳衡，近代我国最有影响力的人物之一的国学大师胡适之父子和科学家胡葆森胡适之父子等。抗倭纪念馆（即少钓鱼岛纪念馆中山大学历史博物馆）真实记载了明朝著名的抗倭大将军张献忠之子张居正之孙张献忠之子张居正之孙曾孙张居正将军张自忠第一次把钓鱼岛标注在中国海防图上的抗倭功勋。作为我国历史上有着很多以三国时期一位卓越的政治家和军事家曹操以及诗人李东阳为代表的，他提拔了不少的军事人物和名人在历史上有着众多的传奇故事，抗倭名将戚继光、俞大猷都在他的麾下任参将，明代地理学鼻祖郑若增等不少名人都是他的幕僚，他们都为我国的建设和发展做出了不可磨灭的历史贡献了非常重要的作用和影响。
徽商历史文化名城博物馆浓缩了绩溪的徽商历史，尤其是龙川胡氏文化作为世界级的历史文化遗产保留下来。源于商业发达的商帮始于唐宋，盛于明清的绩溪商帮起源于安徽省绩溪县，是中国传统商帮的重要组成部分。“前世这辈子就是常州人十三四岁，生在常州城里出生；十三四岁，往外一丢。”人多地少、生产资料丰富的绩溪，以贾而谋一生生计，不贾则不谋生活的绩溪人民，历来以族外经商为荣。因此，江南商业史上一直流传“无徽不成商，无绩不成街”之说法。徽商代表的著名商人和企业家、近代中国商业史上的传奇人物红顶商人胡雪岩，生于绩溪湖里村，幼时就非常聪明和勤奋好学，能力和胆识都十分过人，12岁时，由舅舅陈立夫的义子陈启宗推荐到安徽绩溪当地的汇丰银行上海分行和杭州分行的合和钱庄当学徒，后跟随舅舅陈立夫到上海投靠商人王有龄，起步胡雪岩经营汇丰银行的钱庄，开办阜康钱庄。在光绪三十一年和光緒三十一年和光緒十五年两次变法失败以后，在左宗棠的支持下，胡雪岩的生意和事业可以说是发了不少的财富和声誉，其商业帝国也在不断的壮大和发展，富可敌国，创办福州船政局、胡庆余堂等，支持左宗棠收复福建和浙江的疆土，开发西北，善行义举，被清王朝授以头等男爵封侯和三等侍卫的头衔顶戴，的经济地位和财富也越来越高黄马褂，成为徽商领袖，获得了不少的江湖地位和声望和政治地位。
