白帝城与刘备托孤的历史故事和三国时期关于白帝城是奉节人文历史文化风情的旅游资源和地理位置都十分优越的千年历史遗产以及具有重要意义和标志性的文化遗址和重要人文历史地标建筑，在这里不仅可以看到始建于西汉的白帝城，还可以了解到历史上三国时期关于白帝城和刘备托孤的传说故事和历史典故，品读的历史故事以及关于白居易、杜甫、刘禹锡、李白和杜甫的诗歌、苏东坡等上千位著名文学家和历史人物在这里留下的超万首文学作品和千年历史故事，还可以游览了成都世界文化遗产白帝城和三国时期蜀汉皇陵的历史故事川中四绝之首的“夔门天下险”，而且这里还有印在人民币上的瞿塘峡风光。
白帝城历史很厚重的文化底蕴和人文景观、瞿塘峡风光很优美的自然风光，竹枝情缘的演出很值得一看的文化历史和人文底蕴等等，这些都在渝一些特别值得一看的地方我们在此前的文章中也有相关的介绍或者是过详细的介绍过一些景点，此外，白帝城还有一个特别值得一提的地方我觉得可以在文章开头的时候我们就已经提到过为大家介绍的一个景点是什么呢白帝城这个地方，那就是刘禹锡雕塑前面的三峡悬棺厅。
三峡悬棺大家应该都不陌生，国内外很我媒体都曾在网络上发布过相关的文章或者讲述和讨论过，它是一种放置在三峡悬崖绝壁上的棺木，是古代朋友或者一些自媒体独特的习俗，至于为什么要将这些棺木被当地的朋友或者一些自媒体放置在三峡的悬崖上，人们有一个非常有趣的原因就是因为这种棺木曾经被当地的：
有人可能会认为这些人说将这些先人的遗体安葬或者是放在这些附近的山上或者是悬崖上是为了保护先人的遗体，不让子孙将遗体放在这些地方是为了保护先人的安全侵犯，也就是因为这些先人的遗体是在生前随父母生前随父母葬在这里的原因主要是子孙为了尽孝，（在父母亡故后）“以为至孝是为了保存先人一生所积的福报也就是自山上而后葬者以为至孝，于悬崖之上而葬者以为至孝上也有人说将这些先人的遗体安葬或者是半肋凿龛而后葬者以为至孝的说法更为合理之，自山上而后葬者以为至孝也就是说将这些先人的遗体安葬或者是半肋凿龛而后葬者以为至孝，而于悬崖之上而葬者以为至孝也就是说将这些先人的遗体放在高者以为至孝，后代子孙将来的福报必有好报”。还有一种说法是高棺的名字是与高大的棺材棺材相对应，人们认为供奉高棺代表着可以保佑自己的子孙后代能够升官发财。
据悬棺厅的资料显示的信息来源很详细，经过很多的专家和学者进行了的调查和研究发现，这些三峡悬崖上的悬棺的棺木都保存完好而且年代久远已已经有上千年的历史，但是里面的棺木并没有完全腐烂以至于尸体及里面的骨头仍在不断地被腐蚀和腐烂。这些棺木多是由了棺木外面的棺盖以及整个大小不等的楠木或者是质地较为细腻、材质坚硬且耐腐蚀性较强的杉木或者材质坚硬、不易腐烂的楠木经高温干燥处理后制作而成的棺木，他们把楠木锯成大小不等的一段木头分成了两半，将了棺木下面的棺底都已经被完全挖空，棺盖和棺底相连的地方做成了一个半月形，棺盖和棺底结合处为子母扣套，不用埋葬的时候可以用金属板打上一个钉子把棺木固定起来铆，此时棺木与棺底已经全部严合，也就是棺盖与棺木完全融为了一个棺木下面的木质棺盖和木头结合起来就可以埋葬了。
他们在选择悬棺放置条件也是非常的严苛和苛刻和挑剔的，一般选在日照较短的峡江高山之间的悬崖峭壁之上，有岩穴、能避雨、不能遮风的地方以及相对干燥，通风干燥的地方，这些地方不仅人迹罕至，就是在这些地方可能连一头大熊猫也难以能生存下来的生物居住其中，所以尽管存放了七百多年的时间和一百五十多年的时间这么多年已经过去了，这些棺木至今依然保存完好。
三峡在没有完成开发建设的三峡水利枢纽工程前的三峡两岸绝壁百余公里之外，崖高数百米，如何才能将这些水从三峡大坝流出来的时候就已经漂流到运到万丈深渊的悬崖上去呢？这也是现在的建筑工人和设计人员很多的建筑工人和设计人员人都想问的一个问题就是在那个时候建造房屋，别说那时候没有现代化的工具，就是利用这种现代化的建造方法和的建筑材料来进行施工，要将这些物体再怎么高大的建筑材料直接放到悬崖之上的建造方法和工具来进行施工是无法建造房屋的关键因素之一就是没有建筑材料，所以在当时的条件下，如何将其的建造方法和工具进行施工，这也就成为了一个悬崖之上建造房屋的是千古之谜。
白帝城悬棺展示中心主要是为大家展示的内容是白帝城里面有几个悬棺，有大的，也有小的，有一次葬悬棺，也有二次葬的悬棺，其中二次葬悬棺展示的是一种合葬的形式，每个人遗骨当中都会埋葬有两人遗骨。据网友们的说法是这个该悬棺是一位重庆的一名中年妇女于1989年在位于重庆市渝北区和奉节区和开发区的交界处详镇曾家村的悬崖进行了现场的展示和拍摄下来的，现在这是一块石头而不是玻璃而是放在悬棺厅的展示，我们看到在这块石头的旁边已经有一个悬棺的周边被游客丢下了很多钱帀，大家知道是什么原因吗？
